Minulle matkustajana oleminen on aina ollut osa identiteettiäni ja usein arjen tyyliäni.
Matkoillani on aina merkitystä oppia erilaisista kudonta- ja käsityöperinteistä paikallisessa yhteisössä. Löydän usein erityisen kauniita asioita, joita ei ole valmistettu tehtaalla, mutta jotka säilyttävät käsityöläiset perinteet ja kulttuurisen identiteetin, ja ostavat aina suoraan käsityöläisiltä ja yhteisön jäseniltä. Käytäni laukut, huivit ja korut kertovat usein ainutlaatuisen tarinan, ja ne liittyvät paikkoihin, joissa käyn tai jonkun tapaan. Olen löytänyt tapoja tehdä näistä globaaleista tarvikkeista hienovarainen osa päivittäistä pukeutumistani (pitäen silti ammattimaisena).
Varmistan, että mietin, milloin nämä kappaleet ovat kuluneet ja missä yhteydessä. Mutta globaalit muotisuuntaukset ovat osa laajempaa keskustelua. Heillä on usein vaara, että eri kulttuurit näyttävät liian eksoottisilta ja puolueettomilta, tai heillä on kuluttajille kulttuurisesti sopivia tuotteita muotiin tietämättä niiden merkitystä - kaikkea Kenian helmikaulaketjuista, jotka symboloivat pakkoavioliittoa, bindien merkitykseen - tai jättämättä yhteisölle se on peräisin luottotiedoista.
On selvää, että meidän on tunnettava käytettävien tavaroiden perintö ja ymmärrettävä niiden takana oleva merkitys. Tutkimaan tätä keskustelua tarkemmin, kiinni Jess Sanchezista, joka on koruyrityksen perustaja Santa Isla. Hän työskentelee Kolumbian Emberá Chamin kansan, alkuperäiskansojen kanssa, jotka pyrkivät säilyttämään perinteet, kielen ja oikeudet jatkuvan konfliktin keskellä ja jotka tunnetaan monimutkaisesta ja värikkästä helmityöstään, luodakseen kappaleita, jotka sulavat yhteen modernin suunnittelun muinaisen heimojen kanssa käsityötaitoa.
